Гиена Краткое Содержание

On

У нас можно читать краткое содержание произведений русской и зарубежной литературы. Красная книга краткое содержание других презентаций «Описание Красной книги» - О чём. Litra.RU:: Краткие содержания по произведениям Салтыкова-Щедрина.

Злодейства крупные часто называют блестящими и, в качестве таковых, остаются в Истории. Злодейства же мелкие именуются срамными, о которых и современники отзываются без похвалы. Топтыгин 1-й Первый Топтыгин неглуп, но всему предпочитает блеск кровопролитий. В любом разговоре он утверждает: Кровопролитиев.

Вот чего нужно! За это лев производит его в майорский чин и временно отправляет в дальний лес, усмирять внутренних супостатов. Распустившиеся обитатели леса заранее начинают его боятся, но план медведя не срабатывает. Он прибывает в лес и сразу напивается. Проснувшись утром, он случайно съедает умного Чижа, любимчика лесного народа. Лесной народ дразнит медведя.

Слухи о таком поступке доходят до льва. Медведь начинает всё крушить, ломать и бесчинствовать, но это не поправляет его дел. По приказу льва медведь разжалован в майоры. Так заканчивается карьера первого Топтыгина. Топтыгин 2-й Топтыгин второй также послан в лес, правда в другой. Он решает совершить крупное злодеяние — уничтожить университет либо типографию.

Но ничего подобного в лесу не находится — всё уничтожено и разорено до него. Тогда Топтыгин забирается на двор к мужику и разоряет его хозяйство, но попадается. Пора в школу музыка и слова л. олифировой. Карта талдыкоргана скачать.

Краткое Содержание Обломов

Лесные мужики недовольны таким положением дел. Ишь, анафема!

Перед начальством выслужиться захотел, а мы через это пропадать должны! Мужики убивают набедокурившего медведя. После этого случая все злодеяния считаются срамными. Топтыгин 3-й Этот медведь — самый умный и рассудительный. Он понимает, что за все злодеяния придётся отвечать, и решает ничего не делать, даже не выходить из берлоги, за исключением дней, когда надо получать жалование.

В лесу тем временем всё идёт своим чередом, совершаются натуральные злодейства. Довольный лев производит медведя в подполковники. Так бы всё и шло дальше, но приходят мужики с рогатиной, и медведя постигает участь всех пушных зверей.

Салтыков-Щедрин M.E. Краткое содержание - Сказки Салтыкова-Щедрина Салтыков-Щедрин M.E. Сказки БАРАН-НЕПОМНЯЩИЙ Баран-непомнящий — герой сказки. Стал видеть неясные, волновавшие его сны, заставлявшие подозревать, что 'мир не оканчивается стенами хлева'. Овцы стали глумливо именовать его 'умником' и 'филозофом' и чуждаться его. Баран захирел и умер. Объясняя случившееся, овчар Никита предположил, что покойный 'вольного барана во сне видел'.

БОГАТЫРЬ Богатырь — герой сказки, сын Бабы-Яги. Отправленный ею на подвиги, вырвал с корнем один дуб, другой перешиб кулаком, а увидев третий, с дуплом, залез туда и уснул, устрашая окрестности храпом. Слава его была велика.

Богатыря и боялись, и надеялись на то, что он во сне сил наберется. Но проходили века, а он все спал, не приходя своей стране на помощь, что бы с ней ни случилось. Когда же при вражеском нашествии к нему подступились, чтобы выручил, то оказалось, что Богатырь давно мертв и сгнил. Его образ столь явно был нацелен против самодержавия, что сказка оставалась не напечатанной вплоть до 1917 г.

ДИКИЙ ПОМЕЩИК Дикий помещик — герой одноименной сказки. Начитавшись ретроградной газеты 'Весть', по глупости жаловался, что 'очень уж много развелось. Мужика', и старался всячески их притеснять.

Казахские народные песни. Тексты казахских народных песен от А до Я. Тексты казахских песен шамши калдаякова.

Бог услышал слезные крестьянские молитвы, и 'не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика'. Тот пришел было в восторг ('чистый' воздух стал), но оказалось, что теперь ему ни гостей не принять, ни самому не поесть, ни даже пыль с зеркала вытереть, да и подати казне некому платить. Однако он от своих 'принципов' не отступал и в результате одичал, стал передвигаться на четвереньках, утратил человеческую речь и уподобился хищному зверю (однажды уть самого исправника не задрал). Обеспокоившись отсутствием податей и оскудением казны, начальство повелело 'мужика изловить и водворить обратно'. С большим трудом изловили также помещика и привели его в более или менее приличный вид.

КАРАСЬ-ИДЕАЛИСТ Карась-идеалист — герой одноименной сказки. Живя в тихой заводи, благодушествует и лелеет мечты о торжестве добра над злом и даже о возможности урезонить Щуку (которой отродясь на видывал), что она не имеет права есть других. Ест ракушек, оправдываясь тем, что 'сами в рот лезут' и у них 'не душа, а пар'. Представ перед Щукой со своими речами, на первый раз был отпущен с советом: 'Поди проспись!' Во второй — заподозрен в 'сицилизме' и изрядно покусан на допросе Окунем, а в третий раз Щука так удивилась его возгласу: 'Знаешь ли ты, что такое добродетель?'

— что разинула рот и почти невольно проглотила собеседника'. В образе Карася гротескно запечатлены черты современного писателю либерализма. ЗДРАВОМЫСЛЕННЫЙ ЗАЯЦ Здравомысленный заяц — герой одноименной сказки, 'так здраво рассуждал, что и ослу впору'. Считал, что 'всякому зверю свое житье предоставлено' и что, хотя зайцев 'все едят', он 'не привередлив' и 'всячески жить согласен'. В пылу этого философствования был пойман Лисой, которая, наскучив его речами, съела его. КИСЕЛЬ Кисель — герой одноименной сказки, 'был до того разымчив и мягок, что никакого неудобства не чувствовал от того, что его ели. Господа до того им пресытились, что и свиньям есть предоставляли, так что, в конце концов, 'от киселя остались только засохшие поскребушки'.

В гротескном виде здесь отобразились и крестьянская покорность, и послереформенное оскудение деревни, ограбленной уже не только 'господами'-помещиками, но и новыми буржуазными хищниками, которые, по убеждению сатирика, как свиньи, 'сытости. Генералы — персонажи «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил». Чудесным образом очутились на необитаемом острове в одних ночных рубашках и с орденами на шее.

Ничего не умели и, оголодав, чуть не съели друг друга. Одумавшись, решили искать мужика и, найдя, потребовали, чтобы он кормил их. В дальнейшем жили его трудами, а когда соскучились, он же соорудил «такую посудину, чтобы можно было океан-море переплыть». По возвращении в Петербург Г.

Получили накопившуюся за минувшие годы пенсию, а своему кормильцу пожаловали рюмку водки и пятак серебра. Ерш — персонаж сказки «Карась-идеалист». Глядит на мир с горькой трезвостью, видя всюду распрю и одичалость. Над рассуждениями Карася иронизирует, уличая его в совершенном незнании жизни и в непоследовательности (Карась возмущается Щукой, но сам ест ракушек). Однако признает, что «все-таки с ним одним по душе поговорить можно», и временами даже слегка колеблется в своем скептицизме, пока трагический исход «диспута» Карася со Щукой не подтверждает его правоты. Либерал — герой одноименной сказки.

«Рвался благое дело делать», но из опасливости все более умерял свои идеалы и стремления. Сначала действовал лишь «по возможности», затем соглашаясь получить «хоть что-нибудь» и, наконец, поступая «применительно к подлости», утешаясь соображением: «Сегодня я в грязи валяюсь, а завтра выглянет солнышко, обсушит грязь — я и опять молодец-молодцом!» Орел-меценат — герой одноименной сказки. Окружил себя целым придворным штатом и согласился даже завести науки и искусства. Однако вскоре ему это надоело (впрочем, Соловья прогнали сразу), и он жестоко расправился с Совой и Соколом, пытавшимися обучить его грамоте и арифметике, историка Дятла заточил в дупло и т. Премудрый пискарь — герой одноименной сказки, «просвещенный, умеренно-либеральный». С детства был напуган предостережениями отца об опасности угодить в уху и сделал вывод, что «надо так прожить, чтобы никто не заметил». Вырыл нору, лишь бы самому поместиться, не завел ни друзей, ни семьи, жил-дрожал, удостоившись под конец даже щучьих похвал: «вот, кабы все так жили — то-то бы в реке тихо было!» Лишь перед смертью «премудрый» догадался, что в таком случае «по- жалуй, весь пискарий род давно перевелся бы».

История премудрого пискаря в гиперболизированной форме выражает смысл или, скорее, всю бессмыслицу трусливых попыток «посвятить себя культу самосохранения», как сказано в книге «За рубежом». Черты этого персонажа ясно видны, например, у героев «Современной идиллии», у Положилова и других щедринских героев. Характерно и замечание, сделанное тогдашним критиком в газете «Русские ведомости»: «Все мы более или менее пискари.» ПРЕМУДРЫЙ ПИСКАРЬ Премудрый пискарь — 'просвещенный, умеренно-либеральный' герой сказки. С детства был напуган предостережениями отца об опасности угодить в уху и сделал вывод, что 'надо так прожить, чтобы никто не заметил'. Вырыл нору, лишь бы самому поместиться, не завел ни друзей, ни семьи, жил-дрожал, Удостоившись под конец даже щучьих похвал: 'вот, кабы все так жили — то-то бы в реке тихо было!'

Лишь перед смертью 'премудрый' догадался, что в таком случае 'пожалуй, весь пис-карий род давно перевелся бы'. История премудрого пискаря в гиперболизированной форме выражает смысл или, скорее, всю бессмыслицу трусливых попыток 'посвятить себя культу самосохранения', как сказано в книге 'За рубежом'.

Гиена Краткое Содержание

Краткое Содержание Муму

Черты этого персонажа ясно видны, например, у героев 'Современной идиллии', у Положилова и других щедринских героев. Характерно и замечание, сделанное тогдашним критиком в газете 'Русские ведомости': 'Все мы более или менее пискари.' Пустопляс — персонаж сказки «Коняга», «братец» героя, в отличие от него ведущий праздную жизнь.

Олицетворение поместного дворянства. Рассуждения пустоплясов о Коняге как о воплощении здравого смысла, смирения, «жизни духа и духа жизни» и т. Представляют собою, как писал современный писателю критик, «обиднейшую пародию» на тогдашние теории, стремившиеся оправдать и даже возвеличить «каторжный» труд крестьян, их забитость, темноту и пассивность. Русланцев Сережа — герой «Рождественской сказки», десятилетний мальчик. После проповеди о необходимости жить по правде, сказанной, как вроде бы мимоходом отмечает автор, «для праздника», С.

Решил так и поступать. Но и мать, и сам священник, и слуги остерегают его, что «с правдой-то жить оглядываючись надо». Потрясенный расхождением между высокими словами (поистине — рождественской сказкой!) и реальной жизнью, рассказами о горестной участи тех, кто пытался жить по правде, герой заболел и умер. Самоотверженный заяц — герой одноименной сказки. Пойман Волком и покорно сидит в ожидании своей участи, не осмеливаясь бежать даже тогда, когда за ним приходит брат его невесты и говорит, что она помирает с горя. Отпущенный, чтобы с ней повидаться, возвращается назад, как и обещал, удостаиваясь снисходительной волчьей похвалы.

Топтыгин 1-й — один из героев сказки «Медведь на воеводстве». Мечтал запечатлеть себя в истории блестящим злодеянием, но с похмелья принял за «внутреннего супостата» безвредного чижика и съел его. Стал всеобщим посмешищем и уже ничем не смог исправить свою репутацию даже у начальства, как ни старался — «забрался ночью в типографию, станки разбил, шрифт смешал, а произведения ума человеческого в отхожую яму свалил». «А если б он прямо с типографий начал — быть бы ему. Топтыгин 2-й — персонаж сказки «Медведь на воеводстве».

Краткое Содержание Герой Нашего Времени

Прибыв на воеводство в расчете разорить типографию или спалить университет, обнаружил, что все это уже проделано. Решил, что надо уже не «дух» искоренять, а «прямо за шкуру приниматься». Забравшись к соседнему мужику, задрал весь скот и хотел разрушить двор, но был застигнут и с позором посажен на рогатину. Топтыгин 3-й — персонаж сказки «Медведь на воеводстве».

Гиена Краткое Содержание

Встал перед мучительной дилеммой: «мало напакостишь — поднимут на смех; много напакостишь — на рогатину поднимут.» Прибыв на воеводство, затаился в берлоге, не вступая в управление, и обнаружил, что и без его вмешательства все в лесу идет заведенным порядком. Стал выходить из берлоги только «для получения присвоенного содержания» (хотя в глубине души недоумевал, «зачем воевод посылают»). Позже был убит охотниками, как «все пушные звери», тоже по заведенному порядку.